крито-микенская культура, общее название цивилизаций бронзового века (3-2-е тыс. до н. э.) на островах Эгейского моря, Крите, в материковой Греции и М. Азии (Анатолии). Первые центры открыты раскопками Г. Шлимана в Микенах (См. Микены) (1876), А. Эванса на Крите (с 1899). С 19 в. исследовано несколько сотен памятников: могильники, поселения, крупные города типа Полиохни на о. Лемнос с каменными стеной высотой 5 м, Филакопи на о. Милос; царские резиденции - Троя, дворцы Крита (Кнос, Маллия, Фест), акрополь в Микенах. Развитие Э. к. проходило неравномерно, сё центры переживали эпохи упадка и расцвета в разное время. Города, укрепленные стенами с башнями и бастионами, с общественными зданиями и храмами появились в западной Анатолии в 3-м тыс. до н. э.; укрепленные поселения в материковой Греции - в конце 3-го тыс.; на Крите крепости неизвестны и во 2-м тыс. до н. э. Выделяется несколько локальных археологических культур (цивилизаций) (фессалийская, македонская, западноанатолийская, Элладская культура, Кикладская культура, Минойская культура), входящих в Э. к. Хронологически эти культуры принято делить на три основных периода - ранний, средний и поздний, а каждый период - на 3 субпериода (I, II, III): например, раннеминойский I, среднефессалийский III и т.п. Процесс формирования Э. к. был сложным и длительным: культуры западной Анатолии и Средней Греции возникли на основе местного неолита, на островах восточной части Эгейского моря преобладало влияние культуры Трои; западно-анатолийское влияние было сильно и на других островах. Около 2300 до н. э. Пелопоннес и северо-западная Анатолия подверглись вражескому нашествию, о чём свидетельствуют следы пожаров и разрушения на поселениях. Под влиянием пришельцев (возможно, индоевропейского происхождения) к началу 2-го тыс. до н. э. изменилась материальная культура материковой Греции, Трои, некоторых островов. На Крите, не затронутом нашествием, продолжала развиваться минойская культура; в начале 2-го тыс. до н. э. появилась иероглифическая письменность, с 1600 до н. э.- Линейное письмо А. Ср. бронзовый век (1-я пол. 2-го тыс. до н. э.) - период наибольшей консолидации Э. к., о чём свидетельствует определённое единство материальной культуры: керамики, металлических изделий и др. Около 1600 до н. э. вторжение в материковую Грецию новых племён (возможно, ахейцев (См. Ахейцы)), воины которых использовали боевые колесницы, положило начало возникновению небольших государств т. н. микенского периода вокруг других центров - Микен, Тиринфа, Орхомена. Около 1470 до н. э. некоторые центры Э. к. (особенно Крит) пострадали от извержения вулкана Санторин. На Крите появилось ахейское (микенское) население, принёсшее новую культуру и линейное письмо Б. С конца 13 в. до н. э. Э. к. переживает глубокий внутренний кризис, сопровождающийся нашествием дорийцев (См. Дорийцы) и "народов моря" (См. Народы моря), что приводит Э. к. к гибели.

В. С. Титов.

Эгейское искусство характеризуется переходом ведущей роли в его развитии от одной области Эгейского мира к другой, сложением местных стилей, взаимосвязями с искусством Др. Египта, Сирии, Финикии. В сравнении с художественными культурами Древнего Востока Эгейское искусство отличается более светским характером. Среди памятников 3-го тыс. до н. э. выделяется погребальная пластика Киклад, "кикладские идолы", - мраморные статуэтки или головы (фрагменты статуй) геометризованных, лаконичных, монументальных форм с четко выраженной архитектоникой ("скрипкообразные" фигуры, обнажённые женские статуэтки).

Приблизительно с 23 в. до н. э. ведущим центром художественной культуры стал Крит (расцвет в 1-й пол. 2-го тыс. до н. э.). искусство Крита распространило влияние на Киклады и материковую Грецию. Высочайшие достижения критских зодчих - дворцы (открыты в Кносе, Фесте, Маллии, Като-Закро), в которых сочетание обширных горизонтальных плоскостей (дворы) и комплексов 2-3-этажных помещений, световых колодцев, пандусов, лестниц создаёт эффект живописного перетекания пространства, эмоционально богатый, насыщенный бесконечной изменчивостью впечатлений художественный образ. На Крите был создан своеобразный тип колонны, расширяющейся кверху. В изобразительном и декоративно-прикладном искусстве Крита орнаментально-декоративный стиль (20-18 вв. до н. э., достигший совершенства в вазописи "камарес") сменяется в 17-16 вв. до н. э. более конкретной и непосредственной передачей образов растительного и животного мира и человека (фрески дворца в Кносе, вазы с изображением морских существ, произв. мелкой пластики, торевтики, глиптики); к концу 15 в. до н. э. (предположительно, в связи с завоеванием ахейцами) нарастают условность, стилизация (фрески "тронного зала" и раскрашенный рельеф из стука "царь-жрец" из дворца в Кносе, вазопись "дворцового стиля").

17-13 вв. до н. э.- период высокого расцвета искусства ахейской Греции. Города-крепости (Микены, Тиринф) строились на холмах, с мощными стенами т. н. циклопической кладки (из каменных глыб весом до 12 тонн) и планировкой в 2 уровнях- нижний город (место убежища окрестного населения) и Акрополь с дворцом правителя. В архитектуре жилища (дворцы и дома, как и на Крите, строились на каменных цоколях из сырцового кирпича с деревянными связями) складывается тип прямоугольного с портиком здания - Мегарона, прообраз древнегреческого "храма в антах (См. Анты)". Лучше других раскопан дворец в Пилосе. Выделяются круглые в плане купольные гробницы-толосы с т. н. ложным Сводом и Дромосом ("гробница Атрея (См. Атрей)" близ Микен, 14 или 13 вв. до н. э.). Изобразит. и декоративно-прикладное искусство ахейской Греции испытало сильное влияние искусства Крита, особенно в 17-16 вв. до н. э. (изделия из золота и серебра из "шахтовых гробниц" в Микенах). Местный стиль характеризуется обобщенностью и лаконичностью форм [рельефы на надгробных стелах "шахтовых гробниц", погребальные маски, некоторые сосуды ("кубок Нестора") из погребений]. Искусство 15-13 вв. до н. э., как и критское, большое внимание уделяло человеку и природе (фрески дворцов в Фивах, Тиринфе, Микенах, Пилосе; вазопись, скульптура), но тяготело к устойчивым симметричным формам и обобщению (геральдическая композиция с фигурами 2 львов рельефа Львиных ворот в Микенах).

Н. М. Лосева.

Лит.: Полевой В. М., Искусство Греции. Древний мир, М., 1970; Сидорова Н. А., Искусство Эгейского мира, М., 1972; [Соколов Г.], Эгейское искусство. [Альбом], М., 1972; Монгайт А. Л., Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века, М., 1974; Блаватская Т. В., Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура, М., 1976; Schachermeyer F., Die ältesten Kulturen Griechenlands, Stuttg., [1955]; Demargne P., Naissance de l'art grec, P., 1974; Matz F., Kreta, Mykene, Troja, [5 Aufl.], Stuttg.- Gotta, [1962]; Renfrew C., The emergence of civilisation. The Cyclades and the Aegean in the third millennium B. C., [L., 1972]; Vermeule E., Greece in the bronze age, hi.- L., 1972; History of the Hellenic world. Prehistory and protohistory, Athens - L., 1974.

Эгейское искусство. Львиные ворота в Микенах. Рельеф. Известняк. 13 в. до н. э.

Эгейское искусство. Кратер с изображением процессии воинов. Из "Дома воинов" в Микенах. Терракота, роспись. Около 1200 до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. Крепость в Тиринфе. 14-13 вв. Галерея.

Эгейское искусство. "Сковорода". Ритуальный сосуд. Камень, гравировка. Киклады. 2-я половина 3-го тысячелетия до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. Маска. Из Микен. Расписной стук. 14-13 вв. до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. "Маска Агамемнона". Из гробницы V могильного круга "А" в Микенах. Золото. 16 в. Золото. Около 1500 до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. Кубок из толоса в Вафио. Золото. Около 1500 до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. Фляга с изображением осьминога. Из Палеокастрона. Крит. Терракота, Роспись. Конец 16 в. до н. э.

Эгейское искусство. Роспись на саркофаге из Агия-Триады. Крит. Конец 15 в. до н. э. Фрагмент. Археологический музей, Ираклион.

Эгейское искусство. Сосуд в виде медведя. С острова Сирос. Киклады. Терракота, роспись. Около 2500-2000 до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. "Кифарист". Кикладский идол. Мрамор. Около 2000 до н. э. Национальный археологический музей, Афины.

Эгейское искусство. Брелок в виде двух пчёл. Из погребения близ Малии. Крит. Золото. Около 2000 до н. э.

Эгейское искусство. Гемма. Из могилы Гамма могильного круга "Б" в Микенах. Аметист. 1-я половина 16 в. до н. э.

Эгейское искусство. "Соусник". Из т. н. клада Приама. Троя II. Золото. 2500-2250 до н. э.

Пифос с росписью. Кратер с росписью и скульптурным декором. Оба из дворца в Фесте (Крит). Керамика. Музей г. Ираклион.

степень соответствия речи нормам литературного языка (см. Норма языковая); область языкознания, исследующая проблемы нормализации литературного языка, конкретные нормы и критерии правильности речи, направленные на совершенствование языка как орудия культуры.

Развитие К. р. как самостоятельной лингвистической дисциплины связано с развитием русского языкознания в советскую эпоху. Идея сознательного регулирования языковых процессов, идущая от И. А. Бодуэна де Куртенэ (См. Бодуэн де Куртенэ), получила разработку в трудах его учеников: Л. В. Щербы, Л. П. Якубинского, Е. Д. Поливанова, а также Г. О. Винокура, В. В. Виноградова и др.; сформировалось понятие "языковой политики" - организованного руководства процессом языкового развития. В 1952 в институте языкознания АН СССР (с 1958 - институт русского языка АН СССР) образован сектор К. р. Пропаганде К. р. служат словари, специальные передачи по радио, телевидению, журналы и др.

Проблемы К. р. решаются и в др. странах (например, в Чехословакии, где вопросами К. р. занимался Пражский лингвистический кружок); в ряде европейских стран регулярно выходят журналы, посвященные К. р.: немецкий "Sprachpflege" (с 1952, ГДР), польский "Poradnik językowy" (с 1901), словацкий "Kultura slova" (ЧССР) и др.

Лит.: Винокур Г. О., Культура языка, 2 изд., М., 1929; Обнорский С. П., Культура русского языка, М.- Л., 1948; Крысин Л. П., Скворцов Л. И., Щварцкопф Б. С., Проблемы культуры русской речи. (Обзор), "Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка", 1961, т. 20, в, 5; Виноградов В. В., Русская речь, её изучение и вопросы речевой культуры, "Вопр. языкознания", 1961, № 4; его же. Проблемы культуры речи и некоторые задачи русского языкознания, там же, 1964, № 3; Культура русской речи. Аннотированный указатель литературы, М., 1962; Костомаров В. Г., Шварцкопф Б. С., Работы по вопросам культуры речи (1962-1965), "Вопр. языкознания", 1965, № 4; Актуальные проблемы культуры речи, М., 1970.

Б. С. Шварцкопф.

археологическая культура времени позднего неолита - начала бронзы (2200-1700 до н. э.) с шнуровой керамикой, распространённая в лёссовых областях Польши (район большой излучины р. Вислы). Представлена обширными, обычно грунтовыми, могильниками со скорченными костяками (иногда в катакомбах). Интересны ритуальные захоронения коров, свиней и лошадей. Керамика представляет смешанные формы и стили различных групп Шнуровой керамики культуры. Племена З. к. были оседлыми земледельцами и скотоводами.

Лит.: Кухаренко Ю. В., Археология Польши, М., 1969; Krzak Z., Materiały do znajomołci kultury Złockiej, Wroclaw-Warsz, - Krakow, 1961; Machnik J., Studia nad kultura ceramiki sznurowej w Matopolsce, Wroclaw - Warsz. - Krakow, 1966.